Хадис 305
сахихعَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَنْتَظِرَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي، فَإِنْ رَأَتْ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ.
‘Икрима передаёт, что у Умм Хабибы бинт Джахш было кровотечение неменструального характера и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей выжидать дни менструации, а потом совершать полное омовение (гусль) и молиться, и если она увидит что-нибудь из этого, то ей следует совершить малое омовение (вуду), а потом молиться.
Хадис 306
сахихعَنْ رَبِيعَةَ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يَرَى عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ وُضُوءاً عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، إِلاَّ أَنْ يُصِيبَهَا حَدَثٌ غَيْرُ الدَّمِ فَتَوَضَّأُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا قَوْلُ مَالِكٍ، يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ.
От Раби‘а [ибн ‘Абду-р-Рахмана] передаётся, что он считал, что женщина, страдающая кровотечением неменструального характера, не обязана совершать малое омовение (вуду) для каждой молитвы, если не имело место осквернение иного рода, кроме истечения крови. Абу Давуд сказал: «Это мнение Малика ибн Анаса».