Хадис 357
сахихХадис 358
сахих
Хадис 359
да‘ифБаккар ибн Яхья передаёт: «Моя бабушка рассказала мне: “Я зашла к Умм Саляме и одна женщина-курайшитка спросила её о том, можно ли женщине молиться в той же одежде, в которой она ходила во время менструации, и Умм Саляма сказала: ‹Когда при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к кому-то из нас приходила менструация, она ждали её окончания, а очистившись, осматривала одежду, которую носилу во время менструации. Если на неё попадала кровь, мы стирали её, а потом совершали в ней молитву, а если на ней не было никаких следов, мы оставляли её как есть и ничто не мешало нам совершать молитву в этой одежде. Что же касается причёсанной женщины, то мы делали себе причёски, а потом, когда совершали полное омовение (гусль), не расплетали волосы, а просто выливали на голову три пригоршни воды, а когда чувствовали, что вода достигла корней волос, протирали голову, а потом обливали водой остальные части тела›”».
Хадис 360
хасан сахихХадисы 361-362
сахихعَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الْمَعْنَى، قَالَ: حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ، ثُمَّ انْضَحِيهِ.
Хишам передаёт похожий хадис, но в его версии Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поскреби следы, потом потри их, намочив водой, а потом полей водой».
Хадис 363
сахихИз этого хадиса следует, что нечистота удаляется водой и, если она была удалена другой жидкостью, она не считается удалённой. В хадисе речь идёт только о менструальной крови, однако к ней в данном случае следует приравнять все нечистоты.
Слово надх (نضح) в арабском языке может указывать и на обрызгивание водой, и на мытьё или обливание водой.