Хадис 1127
сахих
عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ، فَدَفَعَهُ وَقَالَ: أَتُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَرْبَعاً؟ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَيَقُولُ: هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Нафи‘ передаёт, что Ибн ‘Умар увидел человека, который совершал молитву-сунну в два рак‘ата в пятницу, оставшись на том же месте. Тогда он толкнул его со словами: «Ты совершаешь пятничную молитву в четыре раката?!»* После пятничной молитвы ‘Абдуллах обычно [покидал мечеть и] совершал молитву в два рак‘ата у себя дома, и говорил: «Так поступал и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».
Хадис 1128
сахих
عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطِيلُ الصَّلاَةَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ، وَيُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
Нафи‘ сказал: «Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, долго молился перед пятничной молитвой, совершал после неё ещё два рак‘ата в своём доме и говорил, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поступал так».
Хадис 1129
сахих
عَنْ عُمَر بْن عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ رَأَى مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ، فَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ، فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ، فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: لاَ تَعُدْ لِمَا صَنَعْتَ، إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِذَلِكَ، أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى تتَكَلَّمَ أَوْ تخْرُجَ.
‘Умар ибн ‘Ата ибн Абу аль-Хувар передаёт, что однажды Нафи‘ ибн Джубайр послал его к ас-Саибу, сыну сестры Намира, чтобы спросить, что неподобающего увидел [и исправил] в его молитве Му‘авия. Он сказал: «Да, мне действительно довелось совершить с ним пятничную молитву в отдельном помещении*, а после таслима я встал на том же месте, где находился, и совершил дополнительную молитву. Войдя в свои покои, Му‘авия послал за мной, а когда я пришёл, он сказал: “Больше не делай так. Совершив пятничную молитву, не приступай к дополнительной, пока не поговоришь с кем-либо или не сойдёшь с места, ибо, поистине, поступать так нам велел Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он говорил, чтобы мы не совершали одну молитву сразу же после другой, пока не поговорим с кем-либо или не сойдём [с того места, на котором была совершена предыдущая молитва] ”»**.
Хадис 1130
сахих
عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعاً، وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الْجُمُعَةَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
‘Ата [ибн Абу Рабах] рассказывает, что он видел, как Ибн ‘Умар, будучи в Мекке, совершал молитву после пятничной молитвы. Он проходил немного вперёд от того места, на котором совершал пятничную молитву, и совершал два рак‘ата, потом проходил ещё дальше вперёд и совершал четыре рак‘ата. А когда он был в Медине, он совершал пятничную молитву, затем возвращался домой и совершал два раката, и он не совершал [дополнительных молитв] в мечети. А когда ему сказали что-то по этому поводу, он сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поступал так».

В хадисах упоминается разное число дополнительных рак‘атов, которые следует совершать после пятничной молитвы. Абу Дауд привёл несколько хадисов на эту тему. Передаётся, что следует совершать четыре рак‘ата, и передаётся, что следует совершать два рак‘ата в мечети. Передаётся также, что человек должен совершать два рак‘ата дома, а в мечети после пятничной молитвы не следует совершать никаких дополнительных молитв.

Эти разногласия относятся к категории дозволенных разногласий. А Аллах знает обо всём лучше.

Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Можно совершать и два, и четыре рак‘ата». Ахль ар-райй сказали: «Следует совершать четыре рак‘ата». Такого мнения придерживался Исхак. Суфьян ас-Саури считал, что нужно совершать два рак‘ата, а потом — ещё четыре.

Хадис 1131
сахих
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ ابْنُ الصَّبَّاحِ: قَالَ: مَنْ كَانَ مُصَلِّياً بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعاً. وَتَمَّ حَدِيثُهُ. وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: إِذَا صَلَّيْتُمُ الْجُمُعَةَ فَصَلُّوا بَعْدَهَا أَرْبَعاً. قَالَ: فَقَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، فَإِنْ صَلَّيْتَ فِي الْمَسْجِدِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَتَيْتَ الْمَنْزِلَ، أَوِ الْبَيْتَ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь из вас пожелает помолиться после пятничной молитвы, пусть совершит молитву в четыре рак‘ата». Это версия Ибн ас-Саббаха. В другой версии этого хадиса от Ибн Юнуса говорится: «Когда совершите пятничную молитву, совершите после неё четыре рак‘ата». Передатчик [Сухайль ибн Абу Салих] сказал: «Мой отец сказал мне: “Сынок, если ты совершишь два рак‘ата в мечети, а потом пойдёшь домой, то соверши там ещё два рак‘ата”».
Хадис 1132
сахих
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал после пятничной молитвы два рак‘ата [молитвы-сунны] в своём доме.
Хадис 1133
сахих
عَنْ عَطَاء، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَيَنْمَازُ عَنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْجُمُعَةَ قَلِيلاً غَيْرَ كَثِيرٍ، قَالَ: فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ: ثُمَّ يَمْشِي أَنْفَسَ مِنْ ذَلِكَ، فَيَرْكَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ رَأَيْتَ ابْنَ عُمَرَ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ قَالَ: مِرَاراً.
‘Ата [ибн Абу Рабах] передаёт, что он неоднократно видел, как Ибн ‘Умар совершал молитву после пятничной молитвы, отходя немного от того места, на котором он совершал пятничную молитву. Он совершал два рак‘ата, потом отходил ещё дальше, [чем в первый раз], потом совершал ещё четыре рак‘ата. [Передатчик сказал]: «Я спросил ‘Ата: “Сколько раз Ибн ‘Умар совершал это на твоих глазах?” Он ответил: “Много раз”».
Хадис 1134-1
сахих
عَنِ ابنِ عمر قَالَ: كَانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطُبُ خُطبَتيْنِ كانَ يجلِسُ إِذا صَعِدَ الِمنبرَ حَتَّي يَفْرغَ، أراهُ قَالَ: المؤذِّنُ، ثُمَّ يقومُ فيخطبُ ثُمَّ يجلِسُ فلا يتكلم، ثُمَّ يقومُ فيخطبُ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произносил две проповеди. Поднявшись на минбар, он сидел до тех пор, пока муаззин не заканчивал произносить азан, а потом вставал и произносил проповедь, после чего садился, ничего не говоря, а потом снова вставал и произносил проповедь».