Хадис 508
сахих
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ. زَادَ حَمَّادٌ فِي حَدِيثِهِ: إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт: «Билялю было велено произносить фразы азана дважды, а икамата — один раз»*. А в версии Хаммада имеется добавление: «Кроме объявления о начале молитвы»**.
Хадис 509
сахих иснад
عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَيُّوبَ فَقَالَ: إِلاَّ الإِقَامَةَ.
Исма‘иль передаёт от Халида аль-Хазза от Абу Кылябы от Анаса такой же хадис. Исма‘иль сказал: «Я пересказал его Айюбу [ас-Сахтияни], а он сказал: “Кроме объявления о начале молитвы”».

Слова Исма‘иля «Я пересказал его Айюбу, а он сказал: “Кроме объявления о начале молитвы”» означают: кроме слов «Молитва началась». Эти слова произносятся дважды. Такого мнения придерживаются все мусульмане, за исключением Малика, который считал, что эти слова следует произносить один раз. То же самое сообщается и об азане Са‘да аль-Караза, причём существуют разные версии.

Хадисы 510-511
хасан
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ الأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، وَالإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً، غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ، فَإِذَا سَمِعْنَا الإِقَامَةَ تَوَضَّأْنَا، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الصَّلاَةِ.
عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى، مُؤَذِّن مَسْجِدِ الأَكْبَرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, фразы азана повторялись дважды, а в икамате те же фразы произносились только один раз с добавлением слов: «Молитва началась, молитва началась!» Он сказал: «Услышав икамат, мы совершали малое омовение, а потом выходили на молитву».
Абу аль-Мусанна, муаззин мечети аль-Акбара, сказал: «Я слышал от Ибн ‘Умара…» И он привёл такой же хадис.