عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ: اهْتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلاَةِ، كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا؟ فَقِيلَ لَهُ: انْصِبْ رَايَةً عِنْدَ حُضُورِ الصَّلاَةِ، فَإِذَا رَأَوْهَا آذَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ. قَالَ فَذُكِرَ لَهُ الْقُنْعُ، يَعْنِي الشَّبُّورَ، وَقَالَ زِيَادٌ: شَبُّورَ الْيَهُودِ، فَلَمْ يُعْجِبْهُ ذَلِكَ، وَقَالَ: هُوَ مِنْ أَمْرِ الْيَهُودِ. قَالَ فَذُكِرَ لَهُ النَّاقُوسُ، فَقَالَ: هُوَ مِنْ أَمْرِ النَّصَارَى. فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ وَهُوَ مُهْتَمٌّ لِهَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُرِيَ الأَذَانَ فِي مَنَامِهِ، قَالَ: فَغَدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَبَيْنَ نَائِمٍ وَيَقْظَانَ إِذْ أَتَانِي آتٍ فَأَرَانِي الأَذَانَ، قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ رَآهُ قَبْلَ ذَلِكَ، فَكَتَمَهُ عِشْرِينَ يَوْماً، قَالَ ثُمَّ أَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُخْبِرَنِي؟ فَقَالَ سَبَقَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، فَاسْتَحْيَيْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بِلاَلُ، قُمْ فَانْظُرْ مَا يَأْمُرُكَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فَافْعَلْهُ. قَالَ: فَأَذَّنَ بِلاَلٌ. قَالَ أَبُو بِشْرٍ: فَأَخْبَرَنِي أَبُو عُمَيْرٍ أَنَّ الأَنْصَارَ تَزْعُمُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ لَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ يَوْمَئِذٍ مَرِيضاً لَجَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّناً.
Абу ‘Умайр ибн Анас передаёт от группы ансаров — своих родственников со стороны отца: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, задумался о том, как собирать людей на молитву. Ему предложили: “Поднимай знамя, чтобы, увидев его, люди сообщали друг другу и собирались на молитву”. Однако ему не понравилось это. Тогда ему предложили использовать рог, который использовали иудеи. Однако ему не понравилось это. Он сказал: “Так поступают иудеи”. Тогда ему предложили использовать колокол. Однако ему не понравилось и это. Он сказал: “Так поступают христиане”. ‘Абдуллах ибн Зейд ибн ‘Абд Раббихи ушёл, думая о том же, о чём волновался Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и ему приснился азан*. Он отправился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и рассказал ему обо всём, сказав: “О Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха! Когда я пребывал между сном и явью, ко мне пришёл некто и показал мне азан”. А ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, уже видел это во сне, но скрывал в течение двадцати дней, а потом сообщил Пророку, мир ему и благословение Аллаха,, и тот спросил его: “Что помешало тебе сообщить мне?” Он ответил: “‘Абдуллах ибн Зейд опередил меня, и я постеснялся…” Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “О Биляль! Встань, послушай, что велит тебе ‘Абдуллах ибн Зейд, и сделай это”. И Биляль произнёс азан»**. Абу Бишр сказал: «Абу ‘Умайр рассказал мне, что ансары утверждают, что если бы ‘Абдуллах ибн Зейд не болел тогда, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сделал бы муаззином его»***.