Хадис 455
сахихعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَاءِ الْمَسَجِدِ فِي الدُّورِ، وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел строить мечети в каждом квартале*, поддерживать их в чистоте и умащать благовониями».
Хадис 456
сахихعَنْ سَمُرَةَ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى بْنِيهِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَسَاجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِورِنَا، وَنُصْلِحَ صَنْعَتَهَا، وَنُطَهِّرَهَا.
От Самуры [ибн Джундуба], да будет доволен им Аллах, передаётся, что он написал своим сыновьям: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел нам устраивать мечети в наших кварталах, строить их должным образом и содержать их в чистоте».
Этот хадис может служить доказательством для тех, кто считает, что место не считается мечетью до тех пор, пока его владелец не объявит о том, что отдаёт это место безвозмездно на пути Аллаха, и пока в нём не начнут совершаться коллективные молитвы. Если бы место становилось мечетью, как только его назовут мечетью, то место, отведённое под мечеть при домах, переставало бы считаться собственностью хозяина дома. Хадис указывает на то, что место не становится мечетью просто потому, что его назвали мечетью.
Также из хадиса можно сделать вывод о том, что имеются в виду не дома, а места, где стоят дома.