Сунна ПророкаСунан Абу ДавудКнига молитвы88. Глава о мужчине, который совершал молитву с заплетёнными волосами

88. Глава о мужчине, который совершал молитву с заплетёнными волосами

Хадис 646
хасан
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي قَائِماً، وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَهُ فِي قَفَاهُ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ، فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَيْهِ مُغْضَباً، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَى صَلاَتِكَ وَلاَ تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ. يَعْنِي: مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ، يَعْنِي: مَغْرِزَ ضَفْرِهِ.
Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Макбури передаёт со слов своего отца, что он видел, как Абу Рафи‘, вольноотпущенник Пророка, мир ему и благословение Аллаха, проходил мимо аль-Хасана ибн ‘Али, когда тот совершал молитву с заплетёнными на затылке волосами. Он расплёл эту косу, и аль-Хасан бросил на него гневный взгляд. Абу Рафи‘ сказал ему: «Продолжай свою молитву и не гневайся… Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Это место сидения (кифль)* шайтана”», имея в виду его заплетённые на затылке волосы.**

Тирмизи, № 384

* Кифль (كفل) — это сложенная в несколько раз ткань, которая кладётся на верблюжий горб, после чего на неё садится всадник. Он велел ему распустить волосы, чтобы во время молитвы, при совершении земного поклона, они касались земли вместе с ним. Также передаётся, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Мне было велено совершать земной поклон, опираясь на семь частей тела и не подбирать ни волосы, ни одежду» [‘Аун аль-ма‘буд].

** Это не относится к женщине, потому что её волосы — аурат и они должны быть сокрыты во время молитвы, и если она расплетёт их, то они могут рассыпаться так, что их трудно будет сокрыть, что станет причиной недействительности её молитвы. Кроме того, если бы женщине пришлось расплетать волосы для каждой молитвы, это создало бы трудности для неё [Тухфат аль-ахвази].

Хадис 647
сахих
عَنْ كُرَيْب مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ، فَقَامَ وَرَاءَهُ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، وَأَقَرَّ لَهُ الآخَرُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ.
Курайб, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, передаёт, что однажды ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, увидел, что волосы молящегося ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса сзади заплетены в косу, встал и начал расплетать их, а тот не сопротивлялся. Закончив молиться, [‘Абдуллах ибн аль-Харис] подошёл к Ибн ‘Аббасу и спросил его: «Что тебе до моей головы?» Ибн ‘Аббас сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: “Такой человек* подобен тому, кто молится связанным”»**.

Муслим, № 492

* То есть молящийся, волосы которого заплетены в косу или собраны в хвост.

** Имеется в виду такой человек, который во время молитвы не может касаться ладонями пола. Это указание не относится к женщинам, которые должны молиться с покрытой головой.