Хадисы 1149-1150
сахихعَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، فِي الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْساً.
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ: سِوَى تَكْبِيرَتَيِ الرُّكُوعِ.
عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ: سِوَى تَكْبِيرَتَيِ الرُّكُوعِ.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах передаёт, что, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал молитву в Праздник разговения и Праздник жертвоприношения, он совершал в первом рак‘ате семь такбиров, а во втором — пять.
А в версии Ибн Шихаба говорится: «Исключая два такбира, которыми сопровождаются поясные поклоны».
Хадис 1151
хасанعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: التَّكْبِيرُ فِي الْفِطْرِ سَبْعٌ فِي الأُولَى، وَخَمْسٌ فِي الآخِرَةِ، وَالْقِرَاءَةُ بَعْدَهُمَا كِلْتَيْهِمَا.
‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В день Праздника разговения в первом рак‘ате следует произносить семь такбиров, а во втором — пять, а читать аяты следует в обоих рак‘атах».
Хадис 1152
хасан сахихعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْفِطْرِ، فِي الأُولَى سَبْعاً، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعاً، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ وَكِيعٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ قَالاَ: سَبْعاً وَخَمْساً.
‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом,] о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершая праздничную молитву в Праздник разговения, совершал семь такбиров в первом рак‘ате, затем читал аяты, затем произносил такбир, потом вставал [для совершения второго рак‘ата] и произносил четыре такбира, после чего читал аяты и совершал поясной поклон. Абу Давуд сказал: «Ваки‘ и Ибн аль-Мубарак передавали этот хадис, упоминая, соответственно, семь и пять такбиров».
Хадис 1153
хасан сахихعَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَائِشَةَ، جَلِيسٌ لأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ سَأَلَ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: كَانَ يُكَبِّرُ أَرْبَعاً، تَكْبِيرَهُ عَلَى الْجَنَائِزِ. فَقَالَ حُذَيْفَةُ: صَدَقَ. فَقَالَ أَبُو مُوسَى: كَذَلِكَ كُنْتُ أُكَبِّرُ فِي الْبَصْرَةِ، حَيْثُ كُنْتُ عَلَيْهِمْ.
Макхуль передаёт: «Мне сообщил Абу ‘Аиша, собеседник Абу Хурайры, что Са‘ид ибн аль-‘Ас спросил Абу Мусу аль-Аш‘ари и Хузайфу ибн аль-Ямана о том, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произносил такбиры в праздники жертвоприношения и разговения, и Абу Муса сказал: “Он совершал четыре такбира, как и во время погребальной молитвы”. Хузайфа сказал: “Он сказал правду”. Абу Муса сказал: “Так я произносил такбиры в Басре, когда был наместником там”».
Большинство учёных принимают этот хадис за основу, отвечая на вопрос о том, сколько такбиров нужно совершать во время праздничной молитвы. Такого мнения придерживались Абу Хурайра, Ибн ‘Умар, Ибн ‘Аббас и Абу Са‘ид аль-Худри, и с ними согласились аз-Зухри, Малик, аль-Авза‘и, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак.
Аш-Шафи‘и сказал: «В семь первых такбиров не входит открывающий такбир (такбират аль-ифтитах — تكبيرة الإفتتاح), а в пять такбиров второго рак‘ата не входит такбир, сопровождающий подъём после второго земного поклона».
Абу Саур сказал: «В семь первых такбиров входит открывающий такбир (такбират аль-ифтитах), а в пять такбиров второго рак‘ата входит такбир, сопровождающий подъём после второго земного поклона».
А Ибн Мас‘уд сказал: «Имам совершает четыре такбира подряд, затем читает суры, затем, после ещё одного такбира, совершает поясной поклон и два земных поклона, затем встаёт, читает суры, совершает четыре такбира подряд и с последним совершает поясной поклон». Ахль ар-райй считают, что праздничную молитву нужно совершать так. Аль-Хасан совершал в первом рак‘ате праздничной молитвы пять такбиров, а во втором — три, не считая двух такбиров перед совершением поясных поклонов.