عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْرَيْنِ إِلاَّ اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْماً، فَإِنْ كَانَ إِثْماً كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда бы ни случилось Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, выбирать одно из двух дел, он неизменно выбирал более лёгкое из них, если только оно не было греховным. Если же оно было греховным, то он держался от такого дела дальше всех людей*. И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, никогда не мстил за себя лично, и только если совершалось что-нибудь запрещённое Всевышним Аллахом, он мстил ради Аллаха**». [Бухари, № 3560; Муслим, № 2327]
В хадисе содержится побуждение принимать узаконенные Всевышним облегчения и прощать людей, за исключением тех случаев, когда дело касается прав Всевышнего Аллаха, а также побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, за исключением тех случаев, когда это только ухудшит ситуацию [Фатх Аль-Бари].