Хадис 5005
сахих
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا.
‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах ненавидит краснобая, который болтает языком своим подобно [захватывающей траву] корове». [Тирмизи, № 2853]
Хадис 5006
да‘иф
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَعَلَّمَ صَرْفَ الْكَلاَمِ لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوبَ الرِّجَالِ، أَوِ النَّاسِ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلاَ عَدْلاً.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто обучился ораторскому искусству ради того, чтобы пленить сердца мужей [или: людей], от того Аллах не примет в Судный день ни покаяния (сарф), ни выкупа (‘адль)*»**.
Хадис 5007
сахих
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: قَدِمَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَخَطَبَا، فَعَجِبَ النَّاسُ، يَعْنِي لِبَيَانِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْراً. أَوْ: إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ لَسِحْرٌ.
‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что однажды пришли с востока два человека, обратились к людям с речью и люди подивились их красноречию. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, красноречие бывает [подобно колдовству]»*, или: «Поистине, некоторое красноречие [подобно] колдовству»**. [Бухари, № 5146; Тирмизи, № 2028]
Хадис 5008
хасан иснад
عَنْ أَبي ظَبْيَةَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ يَوْماً، وَقَامَ رَجُلٌ فَأَكْثَرَ الْقَوْلَ، فَقَالَ عَمْرٌو: لَوْ قَصَدَ فِي قَوْلِهِ لَكَانَ خَيْراً لَهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَقَدْ رَأَيْتُ، أَوْ أُمِرْتُ، أَنْ أَتَجَوَّزَ فِي الْقَوْلِ، فَإِنَّ الْجَوَازَ هُوَ خَيْرٌ.
Абу Забья передаёт, что ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал, увидев человека, который произносил слишком длинную речь: «Если бы он сделал свою речь умеренной*, это было бы лучше для него. Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Я считаю, что лучше [или: мне было велено] говорить кратко, потому что краткость** — благо”»[397].