Хадис 5136

* Следует отметить, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в своём письме не стал писать просто «Ираклию», а упомянул и о его положении, что указывает на деликатность подхода, которой сопровождался его призыв к исламу и которая соответствует словам Всевышнего: «Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом» (сура 16 «Пчёлы», аят 125). Призывай, о Посланник, вместе со своими последователями к религии Господа твоего и Его прямому пути, мудрым способом, внушённым тебе в Коране и Сунне. Обращайся к людям наиболее подходящим для них способом и давай им благие советы, побуждающие их к благому и отвращающие их от зла, и веди с ними спор наилучшим образом, мягко и деликатно. Твоя миссия состоит только в том, чтобы донести до них послание, что же касается их наставления на истинный путь, то это — только от Аллаха, и Он знает, кто впал в заблуждение, как знает Он и тех, кто следует правильным путём [Тафсир муйассар]. И эта деликатность соответствует словам Всевышнего: «Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию» (сура 20 «Та. Ха», аят 44) [Шарх сахих аль-адаб аль-муфрад].

** Ан-Навави считал, что это подтверждение того, что мусульманину не следует приветствовать немусульман первым. В данном случае очевидно, что Ираклий не входил в число тех, кого имел в виду Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,, говоря: «Мир тем, кто следует правильным путём». Соответственно, нет оснований предполагать, что в этом своём письме Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, первым обратился к Ираклию с мусульманским приветствием [Шарх сахих аль-адаб аль-муфрад].