عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْغِيبَةُ؟ قَالَ: ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ. قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что кто-то спросил: «О Посланник Аллаха! Что такое злословие (гыба)?» Он ответил: «Это когда ты говоришь о своём брате [по вере] то, что ему не понравилось бы». Его спросили: «Ну а если мой брат действительно такой, как я говорю?» Он сказал: «Если ему присуще то, о чём ты говоришь, значит, ты злословишь о нём, а если он не таков, значит, ты наговариваешь на него». [Муслим, № 2589; Тирмизи, № 1934]
По словам ан-Навави, злословие принадлежит к числу самых отвратительных деяний и притом самых распространённых среди людей. Подразумевается тот случай, когда ты говоришь о брате своём то, что ему неприятно было бы услышать. Эти слова могут относиться к его телу, религии, мирским делам, к его душе, к его внешности, имуществу, детям, родителям, жене, слуге, одежде, походке, движениям. Это может быть и упоминание о его беспечной весёлости или хмурости или нечто иное, имеющее к нему отношение. И не имеет значения, произнёс ты это, написал или показал, например, глазами, рукой, головой и так далее. Словом, всё, посредством чего ты указываешь другому человеку на какой-либо изъян брата твоего, относится к запретному злословию. Сюда же относится передразнивание и изображение кого-либо с целью показать его в неприглядном виде [Тухфат аль-ахвази].