عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمِشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ.
عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُصَفَّى.
عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُصَفَّى.
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда я был вознесён на небо, я прошёл мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь, и спросил: “Кто они, о Джибриль?” Он сказал: “Это — пожиравшие плоть людей [посредством злословия и сплетен] и задевавшие их честь”».
Абу аль-Мугира передаёт этот хадис с тем же иснадом, что и Ибн аль-Мусаффа.
Абу аль-Мугира передаёт этот хадис с тем же иснадом, что и Ибн аль-Мусаффа.
Из хадиса следует, что злословие и задевание чести другого человека относится к числу тяжких грехов. Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата? Ведь вы чувствуете к этому отвращение! Бойтесь Аллаха! Поистине, Аллах — Принимающий покаяния, Милостивый» (сура 49 «Комнаты», аят 12). О вы, которые поверили Аллаху и Его Посланнику и поступали согласно Его Шариату! Остерегайтесь быть излишне подозрительными в отношении верующих, потому что некоторые подозрения могут быть греховными. И не выискивайте изъяны и недостатки у мусульман, и пусть никто из вас не говорит о других за их спиной то, что им было бы неприятно услышать. Разве хотелось бы кому-нибудь из вас поедать плоть своего умершего брата? Ведь вам кажется это отвратительным. Знайте же, что не менее отвратительно и говорить о людях дурное в их отсутствие. И бойтесь Аллаха в том, что Он повелел вам, и в том, что Он запретил вам. Поистине, Аллах принимает покаяние Своих верующих рабов и Он милостив к ним [Тафсир муйассар].