كَانَ أَبو ذَرٍّ يَقُولُ: مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: اللَّهُمَّ مَا حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ، أَوْ قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ: مَا شِئْتَ كَانَ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَتَجَاوَزْ لِي عَنْهُ، اللَّهُمَّ فَمَنْ صَلَّيْتَ عَلَيْهِ فَعَلَيْهِ صَلاَتِي، وَمَنْ لَعَنْتَ فَعَلَيْهِ لَعْنَتِي، كَانَ فِي اسْتِثْنَاءٍ يَوْمَهُ ذَلِكَ. أَوْ قَالَ: ذَلِكَ الْيَوْمَ.
Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, говорил: «Кто скажет: “О Аллах, какой бы клятвой ни поклялся я, какие бы слова ни произнёс, какой бы обет ни дал, Твоя воля опережает всё это, и чего желаешь Ты, то и будет, а чего не желаешь, того никогда не будет. О Аллах, прости мне и прояви снисходительность ко мне. О Аллах, кого Ты благословляешь, на того и я призываю благословение, и кого Ты проклинаешь, того и я проклинаю (Аллахумма ма халяфту мин халифин ау культу мин каулин ау назарту мин назрин фа-машиату-ка байна йадай залика куллихи ма ши’та кана ва ма лям таша’ лям йакун Аллахумма-гфир ли ва таджаваз ли ‘ан-ху Аллахумма фа-ман салляйта ‘аляйхи фа-‘аляйхи саляти ва ман ля‘анта фа-‘аляйхи ля‘нати)”, будет в исключительном положении весь этот день*».