Хадис 4811
сахихعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لاَ يَشْكُرُ النَّاسَ.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей». [Тирмизи, № 1954]
Хадис 4812
сахихعَنْ أَنَسٍ، أَنَّ الْمُهَاجِرِينَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَتِ الأَنْصَارُ بِالأَجْرِ كُلِّهِ. قَالَ: لاَ، مَا دَعَوْتُمُ اللَّهَ لَهُمْ وَأَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِمْ.
Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт, что мухаджиры сказали: «О Посланник Аллаха! Ансарам досталась вся награда!»* Он же сказал: «Нет** — до тех пор, пока вы обращаетесь к Аллаху с мольбами за них и отзываетесь о них с похвалой***».
Хадис 4813
хасанعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أُعْطِيَ عَطَاءً فَوَجَدَ: فَلْيَجْزِ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ.
Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пусть тот, кому подарили что-то и он имеет возможность отплатить, вознаградит дарителя, а кому нечем воздать за подарок, пусть воздаст [хотя бы] похвалой [в адрес дарителя]*. Кто похвалил, тот отблагодарил, а кто скрыл [эту милость]**, тот проявил неблагодарность». [Тирмизи, № 2034]
Хадис 4814
сахихعَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أُبْلِيَ بَلاَءً فَذَكَرَهُ فَقَدْ شَكَرَهُ، وَإِنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَهُ.
Джабир [ибн ‘Абдуллах], да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кому была оказана милость и он упомянул о ней, тот отблагодарил за неё*, а кто сокрыл её, тот проявил неблагодарность».
Причина может заключаться в том, что благодарность Аллаху осуществляется посредством покорности Ему и исполнения Его велений, а к Его велениям относится и веление благодарить людей, посредством которых к человеку приходят милости Аллаха и даруемые Им блага, и тот, кто не исполняет это Его веление, не благодарит Его за Его милости должным образом. Причина также может заключаться в том, что если человек не благодарит тех, о чьей любви к похвале и благодарности ему хорошо известно, равно как и о том, что их обижает невнимание и неблагодарность, то он тем более будет пренебрежительно относиться к благодарности Тому, для Кого благодарность и неблагодарность равны [поскольку Он не нуждается ни в чьей благодарности и Ему не причиняет никакого вреда чья-либо неблагодарность] [Миркат аль-мафатих].