عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنِ ابْنِ آدَمَ صَدَقَةٌ، تَسْلِيمُهُ عَلَى مَنْ لَقِيَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُهُ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيُهُ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُهُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَبُضْعَتُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِي شَهْوَتَهُ وَتَكُونُ لَهُ صَدَقَةٌ؟ قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ وَضَعَهَا فِي غَيْرِ حَقِّهَا أَكَانَ يَأْثَمُ؟ قَالَ: وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ مِنَ الضُّحَى. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ الأَمْرَ وَالنَّهْي.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسْطِهِ.
عَنْ أَبِي ذَرٍّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسْطِهِ.
Абу Зарр [аль-Гифари], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждое утро на всех суставах* в теле сына Адама лежит обязанность подавать милостыню (садака)**. Приветствовать каждого встречного — милостыня, побуждать к одобряемому — милостыня, удерживать от порицаемого — милостыня, убирать с дороги то, что мешает проходить людям, — милостыня, и половое сношение, которое человек совершает со своей женой, — милостыня»***. Люди спросили: «О Посланник Аллаха, неужели человек удовлетворяет свою страсть и получает за это награду?»**** Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как думаешь, если бы он удовлетворил свою страсть запретным путём, это было бы грехом?» И он сказал: «Однако всё это заменяют два рак‘ата молитвы-духа». Абу Дауд сказал: «Хаммад не упоминал побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого».
От Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, передаётся, что среди прочих своих слов Пророк, мир ему и благословение Аллаха, упомянул [сказанное в предыдущем хадисе]. [Муслим, № 720]
От Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, передаётся, что среди прочих своих слов Пророк, мир ему и благословение Аллаха, упомянул [сказанное в предыдущем хадисе]. [Муслим, № 720]
Из хадиса следует, что обычные действия, совершаемые с искренним намерением, ради Аллаха, становятся поклонением Всевышнему и проявлениями покорности Ему.