86. Глава о [изменении названия вечерней молитвы «‘иша» на название] «‘атама»

* То есть Всевышний Аллах дал этой молитве именно такое название, и не пристало вам изменять его в угоду людям, которые решили назвать её иначе [‘Аун аль-ма‘буд].

** Подразумевается запрет использовать это название часто, а не запрет использовать его вообще, поскольку в некоторых хадисах также упоминается это название [‘Аун аль-ма‘буд].

*** Бедуины откладывали доение верблюдиц на вечер и называли вечернюю молитву по названию времени доения. ‘Атама — ‘вечернее время, сумерки’.

* Потому что могло показаться, будто молитва для него — тягота, и он хотел отдохнуть от неё, побыстрее совершив её, хотя этот благородный сподвижник, конечно же, имел в виду совсем другое.

** То есть отдохновение сердца от занятости ею посредством совершения её. Или же подразумевается, что само совершение молитвы было отдохновением для Посланника Аллаха, мир ему иб лагословение Аллаха,, тогда как другие, мирские дела он считал утомлением, и, совершая молитвы, он отдыхал от них, поскольку молитва — это тайная беседа с Всевышним Аллахом [‘Аун аль-ма‘буд].

*** Этот и следующий хадис кажутся несвязанными с названием главы, однако, по словам шейха аль-‘Аббада, можно предположить, что они приведены, дабы показать, что двусмысленных фраз, которые можно понять и в плохом смысле, надлежит избегать так же, как не следует изменять название вечерней молитвы «‘иша» на название «‘атама».

* Эти слова означают, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, употреблял похвальные описания, относящиеся к религии, говоря о человеке: «Это — ансар», или: «Это — мухаджир», и так далее [Ма‘алим ас-сунан].

Иначе говоря, он не придавал значения подчёркиванию происхождения, то есть связи с предками, а считал нужным подчеркнуть в человеке то, что связано с религией [‘Аун аль-ма‘буд].

** Аль-Мунзири сказал: «Судя про всему, Абу Дауд включил в главу хадис о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, никого не связывал с чем-то, кроме религии, чтобы побудить людей к использованию слов и выражений, упомянутых в Коране и Сунне, вместо тех, которые люди использовали во времена невежества, как это было в случае с заменой названия вечерней молитвы «‘иша» названием «‘атама» [‘Аун аль-ма‘буд].