عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَأَثْنَى عَلَى عُثْمَانَ فِي وَجْهِهِ، فَأَخَذَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ تُرَاباً فَحَثَا فِي وَجْهِهِ وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا لَقِيتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ.
Хаммам передаёт: «Однажды один человек похвалил ‘Усмана в лицо, а аль-Микдад ибн аль-Асвад взял горсть земли и бросил [хвалящему] в лицо со словами: “Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: ‹Если встретите восхвалителей, бросьте в их лица землёй›”».[Муслим, № 3002; Тирмизи, № 2393; Ибн Маджа, № 3742]
Подразумеваются люди, которые умышленно постоянно хвалят людей с целью добиться их расположения. Такая похвала порицаема. Что же касается тех случаев, когда человека хвалят за благое дело или благородный поступок с целью побудить его продолжать в том же духе и пробудить в людях желание следовать его примеру, то это не порицаемо, хотя выражающего одобрение такому человеку также можно назвать хвалящим. Аль-Микдад понял слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, буквально и бросил в лицо хвалящего землёй. Однако хадис можно истолковать и так: имеется в виду, что, если кто-то хвалит вас, не давайте ему ничего. Упоминание о земле в этом случае — метафора. Земля символизирует бедность. Арабы говорят: «Нет у него ничего, кроме земли» [Ма‘алим ас-сунан].