Хадис 5070

* То есть я подневолен и принадлежу Тебе. Это признание собственной слабости и демонстрация смирения пред Всевышним Аллахом [Шарх сахих аль-адаб аль-муфрад].

** Этот завет предполагает признание Его единственности, Господства и Божественности, или, иными словами, исповедание единобожия. Имам Ахмад приводит хадис Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, с безупречным иснадом о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах взял завет с потомства Адама в На‘мане [близ ‘Арафата], когда извёл из его спины всех сотворённых Им потомков Адама, рассыпал их перед [Адамом] словно маленьких муравьёв, а затем, представ перед ними, сказал: “‹Не Я ли ваш Господь?› Они сказали: ‹Да, мы свидетельствуем!› Это — для того, чтобы в День Воскрешения вы не говорили: ‹Мы не знали этого› — или же не говорили: ‹Наши отцы были многобожниками ещё до нас, а мы были их потомками, шедшими по их стопам. Неужели Ты погубишь нас за то, что делали наши лживые [предки]?›” (7:172–173)» [Мишкат аль-масабих].

*** Никто не способен безупречно исполнять абсолютно все свои обязанности пред Аллахом, подчиняться Ему идеальным образом и благодарить Его должным образом за Его милости. А поскольку раб Аллаха не способен делать больше, чем он может, Всевышний Аллах смилостивился над нами и не возлагает на нас ничего непосильного [Фатх Аль-Бари].

Это признание собственной слабости и неспособности соблюсти права Всевышнего Аллаха должным образом, поскольку никто не способен исполнять все свои обязанности перед Всевышним Аллахом, как сказал Всевышний Аллах: «Но нет! Он не выполняет того, что Он повелел ему» (сура 80 «Нахмурился», аят 23). И Аллах, жалея Своих рабов, не стал возлагать на них ничего, кроме посильного для них. Всевышний Аллах принимает проявления покорности Ему, даже когда они не идеальны, прощая некоторые упущения. Однако человек не должен превращать эту неспособность в путь к промедлению и лени. Он должен возвращаться к покорности Аллаху всегда, в любых обстоятельствах, проявлять серьёзность и усердие, прилагать усилия, проявляя покорность Ему и поклоняясь Ему и стараться воздерживаться от ослушания и от всего неугодного Аллаху [Фадль].

**** Какая милость больше милости веры и ислама и снисходительного и лёгкого Шариата, а также обширного удела, даруемого Им? Истину сказал Всевышний Аллах: «Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их! Поистине, Аллах — Прощающий, Милостивый» (сура 16 «Пчёлы», аят 18). Если вы попытаетесь счесть милости, которыми Аллах одаряет вас, то вам не удастся это, потому что они очень разнообразны и их слишком много. Поистине, Аллах — Прощающий вас, Милостивый к вам, ведь Он прощает вам упущения в благодарности за приходящие к вам милости и не лишает вас этих милостей из-за ваших упущений, и не торопится подвергать вас наказанию [Тафсир муйассар].

По словам ат-Тыби, сначала он признал, что Всевышний одарил его милостями, не став конкретизировать, поскольку сюда относятся все виды милостей и благодеяний, а потом признал упущения и то, что он не отблагодарил за эти милости должным образом, и он назвал это грехом, подчёркивая таким образом упущения и проявляя скромность [Фатх Аль-Бари].

***** В словах «никто не прощает грехов, кроме Тебя» заключено огромное благо. ‘Али ибн Раби‘а передаёт: «Однажды я видел, как к ‘Али ибн Абу Талибу подвели верховое животное, чтобы он сел на него. Вложив ногу в стремя, он произнёс: “С именем Аллаха!”, а когда выпрямился в седле, сказал: “Хвала Аллаху”. А затем он сказал: “Пречист Тот, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу, и, поистине, мы вернёмся к Господу нашему!” Потом он трижды произнёс слова: “Хвала Аллаху!”, а затем трижды сказал: “Аллах Велик!”, а потом сказал: “Пречист Ты! Поистине, я притеснил самого себя, прости же меня, ведь никто не прощает грехов, кроме Тебя!”, после чего улыбнулся. Его спросили: “О повелитель верующих, чему ты улыбаешься?” Он сказал: “Я видел, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сделал то же самое, что сейчас сделал я, а потом улыбнулся, и я спросил его: ‹О Посланник Аллаха, чему ты улыбаешься?› Он сказал: ‹Поистине, Господь твой радуется, когда Его раб произносит слова: ‘Прости мне грехи мои!’, и Он говорит: ‘Он знает, что никто не прощает грехи, кроме Меня’›”» [Абу Дауд, № 2602; Тирмизи, № 3446; Сахих Ибн Хиббан, № 2698] [Шарх сахих аль-адаб аль-муфрад].