84. Глава о том, что не следует говорить: «Мне стало скверно»

* Производными глагола «хабуса» обозначают ложные убеждения, лживые слова, скверные деяния, а также запретное и порицаемые качества, связанные со словами и с действиями [‘Аун аль-ма‘буд].

** Эти выражения имеют одинаковый смысл, однако употребление второго варианта позволяет избежать скверных слов, передав при этом смысл [‘Аун аль-ма‘буд].

*** Из хадиса можно понять, что человеку надлежит стремиться к благу даже в описаниях и относить к себе благо всеми возможными способами и отталкивать от себя зло, насколько это возможно, и разрывать связь между собой и теми, кто имеет отношение ко злу даже в том, что касается общих слов. Это касается и слабого человека. Когда его спрашивают о его положении, он не должен говорить: «Я нехорош», но ему следует сказать: «Я слаб» и не исключать себя из числа благих, относя себя таким образом к числу скверных [Фатх Аль-Бари].

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил говорить так, потому что союз «и» указывает на то, что обе воли — воля раба и воля Господа — находятся на одном уровне, в отличие от того случая, когда человек говорит: «Как пожелает Аллах, а потом ты», поскольку в последней фразе содержится указание на то, что воля раба следует за волей Господа, и отсутствует приравнивание раба к Господу [Шарх сахих аль-адаб аль-муфрад].

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал верующим понять, что нельзя в речи соединять волю Аллаха и волю человека союзом «и». Необходимо показывать, что воля Аллаха — прежде всего, а за ней следует воля творения [Ма‘алим ас-сунан].